Q333 · Lire les encycliques pour mieux comprendre demain ?
Cela fait quelque temps déjà que je réfléchissais à la manière de parler de cette source de réflexions aussi surprenante que féconde que sont les encycliques. J’avoue m’y être penché plus sérieusement après que Bruno Giussani ait mentionné la lettre encyclique « Laudato Sì » dans son podcast consacré à La menace cognitive . La
Synthonésie
La synthonésie désigne une connaissance produite à la demande par une intelligence artificielle. Le savoir n’est plus un document que l’on stocke et consulte. Il
Thanadeep
Le thanadeep est un message posthume créé par une IA à partir des traces numériques d’une personne décédée. C’est un texte, un audio qui recrée
Machinoïde
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Attaque du château d’eau
Depuis trois semaines, la Suisse est au centre d’une crise internationale sans précédent. Le pays est accusé de détournements massifs de ressources en eau. Les
BOB nous fait perdre le nord
BOB a mis à l’arrêt tous les systèmes GPS. Cette catastrophe technologique révèle notre dépendance aux systèmes de géolocalisation et permet aussi de s’en libérer
Amour et richesse au tournant du siècle
Il est naturel de se sentir incertain à un moment où l’on doit prendre des décisions importantes dans sa vie. Pourquoi ne pas prendre le
L’IA ne nous prend rien d’essentiel. Elle nous oblige, au contraire, à nous demander ce que nous voulons vraiment faire vibrer dans nos créations. Elle ne menace pas l’humain, elle le met face à sa responsabilité : assumer ce qui mérite d’être exprimé.
Si je devais fixer deux objectifs, je dirais que le premier est de toujours donner le meilleur de soi et d’y prendre du plaisir. Le second serait d’aider les autres à continuellement progresser et de procurer du plaisir.
Pour Illich, un outil convivial devait répondre à trois exigences :
– il doit être générateur d’efficience sans dégrader l’autonomie personnelle. Il ne doit pas m’enlever ma capacité à faire les choses par moi-même ;
– il ne doit susciter ni esclave ni maître ;
– il doit élargir notre rayon d’action personnelle.
Seul l’outil convivial s’avère « conducteur de sens, traducteur d’intentionnalité ».
Le souci est qu’Illich s’en tient (c’est aussi la marque d’un époque) à la dialectique du dominant et du dominé. Pour lui, » l’homme a besoin d’un outil avec lequel travailler, non d’un outillage qui travaille à sa place. Or il est manifeste aujourd’hui que c’est l’outil que de l’homme fait son esclave « . Ou encore : » Conviviale est la société où l’homme contrôle l’outil. «
Quand on est en barque et qu’on lève un instant les avirons, tel est l’art de la transition. On ne pagaie plus, le mouvement de ramer – d’écrire – est interrompu, mais le bateau est porté et poursuit sa lancée.