Q200 | Quelles actions pour mieux diffuser le travail d’un dispositif de prospective ?
Si votre organisation a décidé de mettre sur pied un dispositif de prospective, ou pour le moins de supporter des activités dans ce domaine, cela
Q130 | Quels défis pour les premiers pas d’un dispositif de prospective ?
Le 1er août 2013, jour de la fête nationale célébrant la fondation de la Confédération suisse en 1291, a marqué le début du nouveau programme
Q023 | Pourquoi est-il indispensable de cartographier les parties prenantes à un dispositif de prospective ?
Le développement d’un dispositif de prospective technologique se voulant un projet stratégique pour toute entité se donnant les moyens intellectuels et financiers de sa création,
#42 Nathanaël Wallenhorst | Eduquer en Anthropocène
Nathanaël Wallenhorst est professeur à la faculté d’éducation de l’Université catholique de l’Ouest. Menant sa propre enquête en Anthropocène, Il a écrit et dirigé une
#50 Timothée Parrique | Bifurquer vers la lucrativité limitée
Timothée Parrique est un économiste, spécialiste de la décroissance et de la postcroissance.
En 2022, il publie chez Seuil « Ralentir ou périr »,
#15 Stéphane Foucart | Enquêter dans le monde anthropocène
Stéphane Foucart est journaliste au Monde, en charge des sciences de l’environnement.
Ses enquêtes s’intéressent aux effets délétères des pesticides sur l’environnement et
#34 Hubert Védrine | Comprendre et expliquer la marche du monde
Hubert Védrine est un homme politique, essayiste et consultant, spécialiste des questions géopolitiques. Il a été pendant de nombreuses années au coeur du pouvoir politique
rIAciste
Le rIAciste est allergique à tout ce qui se targue d’être « intelligent » sans avoir de cerveau biologique. Pour lui, l’IA, c’est le diable
Frigorisme
Le frigorisme est une pratique touristique qui consiste à rechercher des destinations ou des expériences offrant des températures fraîches. Elle s’oppose au tourisme traditionnel qui
Dermascope
Le dermascope est un tatouage constitué d’encres intelligentes et de nanocapteurs qui surveille les paramètres biologiques : glycémie, hydratation, rythme cardiaque, taux d’oxygène… Relié à
Empathocène
L’empathocène nomme une ère où l’humanité vit dans un flux continu de souffrances médiatisées. Exposée en permanence aux tragédies globales, l’empathie devient une posture sociale
Le Nobel qui tue
Notre histoire a commencé en 2024. Nous avions 25 ans, et l’eau venait de tout nous prendre. Tim était propriétaire d’une maison à Limony en
Le show et le froid
L’invention d’un nettoyeur de débris spatiaux permet au Liechtenstein de devenir une grande puissance spatiale. L’euphorie transforme le pays en centre financier galactique. Des accidents
Des pissenlits pour nos racines
Par une lettre adressée à sa fille victime des pesticides présents dans les fleurs, une fleuriste raconte la disparition des fleurs de notre quotidien et
Le procès des sans berceaux
Lanceur d’alerte hier, le Professeur Maximilien Amaury est accusé de crime contre l’humanité pour avoir créé un vaccin. Ce procès nous fait plonger dans un
Partager est l’une des plus puissantes manières de maîtriser.
Une aventure est un désagrément bien compris. Un désagrément n’est qu’une aventure mal comprise.
Il n’y a aucune chance que l’Iphone gagne la moindre part de marché significative
Jadis le duc Wu de Zheng désirait attaquer Hu. En conséquence, il commença par marier sa fille au prince de Hu « pour tourner la pensée de celui-ci vers les plaisirs ». Son grand officier, Guan Qisi, lui répondit : « Hu peut être attaqué. » Le duc Wu se mit en colère et le fit mettre à mort en disant : « Hu est un pays frère. Me conseiller de l’attaquer, y pensez-vous? » « En entendant parler, le prince de Hu crut que Zheng était bien intentionné à son égard. Aussi ne se prémunit-il pas. Les hommes de Zheng l’attaquèrent soudain et prirent la principauté. »
Il est facile de se faire obéir si l’on s’appuie sur le potentiel de sa position, tandis que cela reste difficile si l’on compte sur le mérite ou les bons sentiments.
Q308 | Apprendre sans écouter
La personnalisation était censée rendre la technologie plus humaine, anticiper nos besoins, simplifier nos choix et nous faire gagner du temps. Mais en réalité, la
Q307 | Des algorithmes pour instruire, mais qui pour éduquer?
Il y a deux verbes pour dire l’acte de transmettre : instruire et éduquer. Instruire, du latin instruere, c’est « munir, outiller ». Éduquer, du
Empathocène
L’empathocène nomme une ère où l’humanité vit dans un flux continu de souffrances médiatisées. Exposée en permanence aux tragédies globales, l’empathie devient une posture sociale
Robotariat
Le robotariat désigne l’ensemble des humanoïdes autonomes affectés aux fonctions de service, de soin, ou d’assistance aux personnes. Robots domestiques, assistants mécaniques, drones de livraison,
Ce n’est jamais qu’en pressentant et en devinant la vérité que l’on fonde son action.
L’art de diriger consiste à savoir abandonner la baguette pour ne pas gêner l’orchestre.
Pour Illich, un outil convivial devait répondre à trois exigences :
– il doit être générateur d’efficience sans dégrader l’autonomie personnelle. Il ne doit pas m’enlever ma capacité à faire les choses par moi-même ;
– il ne doit susciter ni esclave ni maître ;
– il doit élargir notre rayon d’action personnelle.
Seul l’outil convivial s’avère « conducteur de sens, traducteur d’intentionnalité ».
Le souci est qu’Illich s’en tient (c’est aussi la marque d’un époque) à la dialectique du dominant et du dominé. Pour lui, » l’homme a besoin d’un outil avec lequel travailler, non d’un outillage qui travaille à sa place. Or il est manifeste aujourd’hui que c’est l’outil que de l’homme fait son esclave « . Ou encore : » Conviviale est la société où l’homme contrôle l’outil. «
Qu’est-ce qui se construit ? Qu’est-ce qui se détruit ?
Nous l’ignorons pour une grande part, mais c’est paradoxalement parce que nous avons compris quelque chose : par des boucles nouvelles et inattendues, nous dépendrons de plus en plus de ce qui dépend de nous, de nos choix, des orientations que nous suivrons. Or, comment savoir ce qui se passera si ce qui se passera dépend en partie de ce que nous ferons ?
