Q309 · Faire place aux enfants du climat
La novlangue climatique adore les générations futures. Depuis 1987, le développement durable cherche ainsi, sans grand succès, à « répondre aux besoins du présent sans
Néotarcie
Stratégie socio-économique adoptée par des communautés ou des nations fortunées qui consiste à
Technoviste
Le technoviste regarde la technologie comme un phénomène vivant. Il en suit les
Q122 · Pourquoi construire puis utiliser des paysages de brevets (patent landscapes) ?
Les “analyses contextuelles”, ou paysages de brevets (“patent landscapes” en anglais), sont utilisées principalement pour étudier simultanément plusieurs tendances au sein d’un domaine technologique (par
Q305 · Comment habiter le futur à l’heure des temporalités plurielles ?
L’Europe planifie, le Vietnam s’adapte. Deux régimes du temps, deux manières d’inventer le futur. Entre mémoire et mouvement, le Vietnam incarne une innovation singulière :
Q172 · Comment le monde du hardware inspire le monde prospectif et vice-versa ?
L’histoire de l’humanité est marquée par notre fascination pour la technologie et notre désir constant de repousser les limites de ce que nous pouvons accomplir.
#5 Cyrus Farhangi · Comprendre les limites écologiques et sociales à la croissance
Cyrus Farhangi est consultant. Il intervient auprès d’administrations publiques, d’établissements d’enseignement supérieur et de recherche et d’entreprises. Ses sujets de prédilection : l’adaptation au changement
#2 Dominique Bourg · Refonder la démocratie
Dominique Bourg est philosophe, professeur honoraire à l’Université de Lausanne. Spécialiste des questions environnementales, il a publié de nombreux ouvrages sur le sujet.
#53 Christopher Guérin · Penser en stratège et agir en tacticien
Christopher Guérin est le Directeur Général de Nexans, une entreprise industrielle française au slogan évocateur : « électrifier le futur ».
En 2023, il
#14 Arthur Keller · Raconter pour transformer
Arthur Keller est essayiste, conférencier, formateur et consultant.
Ses travaux portent sur les questions de transition écologique, sur les limites et les vulnérabilités des sociétés
Solastagie
Le terme de solastalgie a été forgé en 2003 par le philosophe australien Glenn Albrecht pour désigner un sentiment de mal-être spécifique ressenti par les
Néanticien
Evoluant sur les réseaux sociaux, le néanticien est spécialiste de la transformation : il transforme le rien en tout et votre compte en banque en
Frigorisme
Le frigorisme est une pratique touristique qui consiste à rechercher des destinations ou des expériences offrant des températures fraîches. Elle s’oppose au tourisme traditionnel qui
Synthonésie
La synthonésie désigne une connaissance produite à la demande par une intelligence artificielle. Le savoir n’est plus un document que l’on stocke et consulte. Il
Drone de rage
En 2027, à Marseille, la guerre de la drogue bat son plein. Les Yodars et DZ Mafiars utilisent des drones pour faire la loi. Dix
Le show et le froid
L’invention d’un nettoyeur de débris spatiaux permet au Liechtenstein de devenir une grande puissance spatiale. L’euphorie transforme le pays en centre financier galactique. Des accidents
La dictature de l’excellence
Geneva, l’IA superintelligente a exaucé nos rêves en résolvant les problèmes majeurs de notre société. Cette perfection a un prix. Elle se traduit par la
Le grand sevrage
Une panne des assistants IA révèle une dépendance alarmante aux intelligences artificielles. Un grand sevrage est instauré. Bouleversant le quotidien, il force chacun à réapprendre
L’une des plus grandes douleurs pour la nature humaine est celle d’une idée nouvelle.
Que vous adhériez au principe de la violence ou de la non-violence, vous devrez quoi qu’il en soit traverser le feu du sacrifice et de la discipline.
De même que l’ironie est une prestidigitation des représentations et des idées, la ruse est une prestidigitation des actes.
— Oui ! Oui ! répondit Harbert, et peut-être pourra-t-on, avec des soins, réveiller en lui quelque lueur d’intelligence !
— L’âme ne meurt pas, dit le reporter, et ce serait une grande satisfaction que d’arracher cette créature de Dieu à l’abrutissement !
Et si la meilleure façon de se sentir vivre – hors monde enfin – n’éait pas l’efficacité, mais bien son contraire ?
Q309 · Faire place aux enfants du climat
La novlangue climatique adore les générations futures. Depuis 1987, le développement durable cherche ainsi, sans grand succès, à « répondre aux besoins du présent sans
Q308 · Apprendre sans écouter
La personnalisation était censée rendre la technologie plus humaine, anticiper nos besoins, simplifier nos choix et nous faire gagner du temps. Mais en réalité, la
Néotarcie
Stratégie socio-économique adoptée par des communautés ou des nations fortunées qui consiste à s’isoler physiquement et technologiquement du reste du monde. L’objectif est d’assurer une
Technoviste
Le technoviste regarde la technologie comme un phénomène vivant. Il en suit les frémissements, les hésitations, les bifurcations. Il observe ce qui naît, ce qui
La réalité du champ de bataille, c’est qu’on n’y étudie pas. On fait simplement ce qu’on peut pour appliquer ce qu’on sait. Dès lors, pour y pouvoir un peu, il faut savoir beaucoup et bien.
Jules Verne n’écrit pas précisément des romans, il met la science en drame, il se lance dans les imaginations fantaisistes en s’appuyant sur les données scientifiques nouvelles.
Notre environnement est composé de trois types de systèmes:
1. Ceux gouvernés par la prédiction
– la distribution d’événements est connue en théorie et a priori
– exemple: le lancer de dés
2. Ceux gouvernés par le risque
– la distribution d’événement est connue empiriquement donc a posteriori, en observant les tirages au cours du temps
– exemple: vol de voitures
3. Ceux gouvernés par l’incertitude
– la nature des événements n’est pas connue a priori et leur distribution ne peut donc pas l’être
– exemple: marché émergent, révolution, tout événement inédit
(expliquant la théorie de Frank Knight dans «Risk, Uncertainty and Profit» – 1921)
Nous ne pensons pas en termes de « choses », il n’existe aucune chose telle qu’une chose, il n’y a que des systèmes.
