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Ravie de découvrir ce texte, en résonance ? Oui. Merci pour un parfait éclairage: un phare, sur nos rives d'imaginaires et ou loin des ilots d'inconnu, les habitants humains et non-humains de la forêt. le creuset d'où…
(23.11.2025, 15:15 on dirait une équation du dimanche). Beau ricochet ! Excellemment vu, l'enjeu de résistance. Merci. S'opposer à un courant électrique ? Fondamentale question transdisciplinaire de recherche prospective : l'effet du champ électrique actuel (le réel…
Merci pour cette belle décarbonisation poétique de notre matière grise encharbonnée. En ognosie et spirales, vous démontez brillamment l'épistémicide du mot énergie, prisonnier de ses chaînes pétrolimortifères, alors qu'il vibre d'abord en nous, force en action, résonance…
Ed ecco che il New York Times oggi parla esattamente dello stesso tema, allo stesso modo. La redattrice Katrin Bennhold scrive nella loro newsletter: "Our brains are being bombarded by social media and algorithms designed to capture…

Ne pas me souvenir de mes fautes ne suffit pas à m’absoudre de les avoir commises.

Ce que nous appelons réalité n’est que l’intersection de nos mondes respectifs.

Mais l’intelligence ne protège de rien, même pas de la stupidité.

Pour Illich, un outil convivial devait répondre à trois exigences :

il doit être générateur d’efficience sans dégrader l’autonomie personnelle. Il ne doit pas m’enlever ma capacité à faire les choses par moi-même ;
il ne doit susciter ni esclave ni maître ;
il doit élargir notre rayon d’action personnelle.

Seul l’outil convivial s’avère « conducteur de sens, traducteur d’intentionnalité ».

Le souci est qu’Illich s’en tient (c’est aussi la marque d’un époque) à la dialectique du dominant et du dominé. Pour lui,  » l’homme a besoin d’un outil avec lequel travailler, non d’un outillage qui travaille à sa place. Or il est manifeste aujourd’hui que c’est l’outil que de l’homme fait son esclave « . Ou encore :  » Conviviale est la société où l’homme contrôle l’outil. « 

Les collaborateurs doivent embarquer dans un train qui va les faire voyager dans le temps. Le temps d’avant : d’où ils venons-nous? quelle est l’histoire de notre entreprise ? ; le temps d’après : où allons nous ? dans quel but ? comment notre travail permet-il de rendre la planète plus habitable ? que dois-je dire à mes enfants sur ce que papa ou maman font au travail et sur l’importance de mon rôle, de mon équipe, de mon entreprise ?

Histoire

Q223 | Ce que l’incertitude nous fait

Quel est le point de convergence entre un réacteur nucléaire et le COVID ? A priori aucun. Pourtant, la crise du COVID a illustré de

Le talent et le génie agissent en dehors des lois et la théorie est en contradiction avec la réalité.

C’est une évidence qu’il faut plus de fantaisie pour comprendre comment le monde est fait que pour l’inventer.

En tendant en bas, l’eau réussit à ne jamais « affronter ». Pour être en bas, on ne se bat pas. La meilleure stratégie est de commencer par désengager toute stratégie adverse, en supprimant la compétition, et cet effet est retors. Car qui n’affronte pas, rien d’autre non plus ne peut l’affronter. Non seulement on n’y songerait pas, mais m’eme on ne le peut pas – puisqu’on est sans prise. En se situant délibérément plus bas, là où l’autre répugnerait de se trouver, on le prive de la possibilité du face-à-face et de la rivalité, et par là on désamorce sa résistance ; en déjouant l’antagonisme, on le désarme d’avance.

L’apprenance, comprise comme la condition de l’engagement dans l’acte d’apprendre, relève en quelque sorte originellement d’un mystère.

Cette métaphore de la caverne pose donc la question de l’apprenance en identifiant la situation paradoxale de cette mise en mouvement d’un être condamné à être libre pour advenir à lui-même.

Nous sommes une communauté de 
pratiques de la prospective

Notre force, c’est la diversité !