
Q102 | LEGO® Serious Play® et prospective, comment anticiper les futurs grâce aux briques les plus célèbres du monde ?
Il semblerait qu’il y ait une contradiction de sens et aussi de finalité à mentionner dans le même titre un outil né pour le jeu

Q204 | La «conscience partagée» comme facteur décisif pour la «prévision et l’adaptation»
Capitaliser sur les enseignements tirés des projets antérieurs : L’objectif de cet article est de décrire un exemple concret afin de stimuler la réflexion du

Q287 | Prospective inversée : et si le futur se lisait dans ce qui résiste au changement ?
La prospective est souvent présentée comme une discipline tournée vers le changement : elle guette les tendances, détecte les signaux faibles, explore les ruptures. Elle

Q265 | De l’importance de jouer le futur
La gamification du futur est un domaine de prospective de plus en plus populaire et documenté : de nombreux nouveaux jeux émergent pour soutenir les

Q164 | Comment faire de l’anticipation éthique ? Mind the gap !
Commençons par les bases : l’anticipation n’est pas neutre d’un point de vue éthique. L’anticipation implique de faire des choix sur la manière d’envisager les
Pourquoi les cinémas autres qu’américains, les littératures minoritaires ou certains artisanats d’art ne mériteraient-ils pas autant d’attention et de mesures de protection que les colonies de bébés phoques et de baleines bleues ? La biodiversité est un enjeu désormais reconnu, qu’il serait inconséquent de limiter aux organismes vivants.
Je préfère être à contretemps que totalement absent.
Il faut donc retrancher ces deux choses : la crainte de l’avenir et le souvenir des maux passés.
La performance n’est pas seulement des années de pratique ; Il s’agit d’années de pratique caractérisées par l’envie délibérée de progresser en permanence.
Je crois qu’il existe un talent qui consiste à créer sa chance. La chance est une catégorie de l’expérience autour de laquelle viennent se tisser des récits. Elle se manifeste en générant régulièrement des opportunités, en discernant ces opportunités et en transformant ces opportunités. Qui ne développe pas ces trois aptitudes pourra passer sa vie à blâmer le destin. Si vous voulez de changement et que vous ne voulez pas changer, vous placez tout votre avenir dans l’incertitude du changement de votre environnement.
Les personnes chanceuses n’hésitent pas à demander. Et elles transforment très vite les informations qu’elle décident de garder.
Vouloir progressivement monopoliser l’initiative à son profit, à la guerre comme dans le rapport de parole, ne signifie pas pour autant qu’on ait à initier la situation. Il en va même tout le contraire, puisque, tandis que celui qui initie est toujours plus ou moins contraint à se hasarder, et par là s’épuise à frayer la trace, celui qui suit bénéficie de tous les repères nécessaires pour ne plus avoir à s’aventurer et évolue d’autant plus à l’aise qu’il sait sur quoi se guider. Lui a prise et l’autre non.
Sa conduite en acquiert une rigueur et une détermination, et par suite une force injonctive, qui réagissent en sous-main sur la relation initiale au point que, progressivement, tout en ne cessant de s’adapter à l’autre au-dehors, il est de plus en plus en mesure de le régir intérieurement.
Autrement dit, en ne cessant de suivre et de se laisser porter par-devant, on accède à une position beaucoup plus riche d’effet possible, dans son retrait, que le devant besogneux du devancier : la capacité d’initiative se révèle moins au début qu’à la fin, elle aussi est le fruit d’une évolution, elle s’obtient par accumulation et se manifeste comme un résultat.

Q224 | Pourquoi certaines organisations se projettent-elles plus que d’autres ?
Entamons notre exploration du “pourquoi” de l’anticipation en investiguant ce qui incite les organisations à se projeter, ce que nous avons appelé la “propension à

Q223 | Ce que l’incertitude nous fait
Quel est le point de convergence entre un réacteur nucléaire et le COVID ? A priori aucun. Pourtant, la crise du COVID a illustré de
Sans ligne de conduite stratégique juste, il ne peut y avoir d’art opératif efficace, faute de buts pertinents assignés aux opérations.
Les guerres salissent tout, mais elles lavent les mémoires.
L’action est locale, momentanée (même si ce moment peut durer), elle intervient ici et maintenant, hic et nunc, et renvoie bien à un sujet comme à son auteur (qui peut être pluriel). Elle se démarque par conséquent du cours des choses, est saillante, donc on la remarque : on voit le sujet agir, on peut en faire un récit – l’épopée. À l’inverse, nous fait remarquer la pensée chinoise, la transformation est globale, progressive et dans la durée, elle résulte d’une corrélation de facteurs et comme c’est « tout », en elle, qui se transforme, elle ne se démarque jamais suffisamment pour être perceptible. On ne voit pas le blé mûrir, mais on en constate le résultat : quand il est mûr et qu’il faut le couper.
Malheureusement, l’homme perçoit les événements en fonction de son temps égoïste. Il ne voit que rarement les choses à une échelle plus altruiste. C’est aussi un héritage de l’autorité par soumission. Nous préférons ce qui est bon pour l’individu dans l’instant certain que ce qui est utile pour l’humanité dans l’avenir incertain. Chacun scrute difficilement au-delà de l’horizon de son univers : sa famille, son métier, son quartier. Or, s’il y a un endroit où il faut clairement se placer, c’est dans l’univers tout entier. Même si c’est avec le plus petit des grains de sable, en qui est-ce que je sers l’avenir de l’humanité ?
