Or il ne s’agit plus de déplorer, d’exorciser ou d’édifier. On ne maîtrisera pas le devenir technologique en lui tournant le dos. La responsabilité consiste à comprendre sa logique pour anticiper autant que possible ses effets. Un discours sur les fins et les valeurs qui ne s’appuie pas sur un état précis des arsenaux est un discours creux. Un discours sur l’innovation, en revanche qui ne la passe pas au crible d’une mémoire est un discours dangereux.

L’écologie nous a habitué à l’idée, insolite et même choquante en société industrielle, que l’homme, comme individu, était responsable de la nature, et des équilibres écosystémiques dont il dépend pour sa survie, comme espèce. N’est -il pas temps d’étendre le principe de précaution à la sphère des signes et des formes, et de persuader chaque citoyen qu’il est individuellement responsable de la culture de sa communauté ? Et qu’il serait folie d’abandonner sa mémoire et sa créativité (les deux étant fonction l’une de l’autre) au marché et aux machines, sacrifiant ainsi le long terme pour le court terme ?

L’humain a la tentation de compenser la fragilité de l’être par l’avoir. Aucune barrière, aucun coffre, aucune alarme ne protège indéfiniment nos biens matériels. L’argent permet de se payer une maison  et pas un foyer, une voiture et pas la liberté, un lit et pas le sommeil, de la nourriture et pas l’appétit, un médecin et pas la santé, un montre et pas le temps. Tant que nous serons dans un pensée où prédomine le financier, nous n’aurons pas comprs que l’argent est un moayen, alors que l’évolution, de chaque individu comme de l’espèce, est une finalité. La finalité.