Q304 · Jouer le futur nous aide-t-il à mieux anticiper le futur ?
Imaginons que nous passions de nombreuses heures dans les jeux vidéo et que nous apprécions particulièrement les univers futuristes tels que ceux déployés par Cyberpunk
Q035 · COVID-19 : comment commencer sérieusement à anticiper les impacts de la crise en 60 minutes chrono ?
Non, décidément, l’avenir n’habite pas à l’adresse indiquée. L’avenir, il va résolument falloir l’imaginer. En ce moment-même, nous assistons à l’émergence spontanée de multiples initiatives
Q180 · Pourquoi et comment concevoir le futur avec le Worldbuilding ?
Dans ce billet, je vous invite à découvrir mon projet expérimental qui combine pratique et théorie. Je parlerais de mon projet de recherche, mon parcours
Q149 · Comment mesurer l’impact d’ateliers de prospective ?
Dans un monde qui s’est beaucoup structuré sur le factuel durant ces dernières décennies, il reste souvent un parent pauvre, qui est l’humain. D’ailleurs, il
Q221 · Le sens du possible, un portail vers de nouveaux mondes
Nous pouvons envisager le futur, ou les futurs, de deux manières différentes. Soit nous utilisons notre sens de la réalité pour regarder le futur à
#52 Alexandre Rambaud · Compter ce qui compte
Alexandre Rambaud est maître de conférences à AgroParisTech et il co-dirige la chaire de comptabilité écologique.
Dans l’entretien à suivre, Alexandre commence par se
#45 Sophie Robert-Velut · Renoncer pour transformer
Sophie Robert-Velut est directrice générale des activités du groupe Expanscience, devenu entreprise à mission en 2021.
Dirigeante engagée, elle a suivi le parcours de la
#22 Hélène Cloître · Faire sécession et trouver sa voie
Hélène Cloître est co-autrice et co-productrice de Ruptures, un film documentaire qui traite de la quête de sens et d’impact des jeunes diplômé.e.s
Entretien avec Matthieu Pellet – La Bande Dessinée au service de la Prospective
Si Matthieu Pellet enseigne l’histoire des religions antiques à l’Université de Lausanne et à l’École Polytechnique Fédérale de Lausanne, il est également auteur de bande
Letzter Upload
Dernier document
Last upload
Ultimo upload
Diplomatie nouvelle, vieille diplomatie, ce sont des mots qui ne répondent à rien de réel. Ce qui tend à se modifier c’est extérieur ou, si l’on veut, la parure de la diplomatie. Le fond restera le même parce que la nature humaine ne change pas.
L’argent ne fait pas le bonheur, mais la chimie nous en approche parfois.
Hayley veut que tu sois toi-même. C’est tout ce qu’elle veut.
Pour ça, le seul moyen est de suivre son instinct. Fais ce que tu aimes, toujours. C’est la meilleur façon de rester en sécurité.
Le sage/stratège envisage et « planifie » la difficulté « au stade de la facilité » est-il dit, de même qu’il « accomplit de grandes choses au stade où elles sont encore infimes » : ainsi « les choses difficiles à faire dans le monde doivent être entreprises au stade de la facilité, de même que les grandes choses dans le monde doivent être entreprises au stade de leur intimité ». Car c’est de l’infime que le sage attend l’effet. Au lieu donc d’affronter directement la difficulté, il aborde la situation en se situant au départ de l’évolution qui la conduira à se développer dans le sens souhaité; de même, au lieu d’entreprendre d’emblée de grands exploits, il débute par une intervention minimale, qu’on n’aperçoit pas, mais qui, par ce qu’elle génère d’elle-même, à titre de condition, permet ensuite d’atteindre aux plus grands résultats.
Il ne « fait » rien, en somme, n’engage rien, sans que la situation qu’il aborde n’y soit préparée : ce qui est stable, en repos, est-il constaté, « facile à tenir », ce qui est fragile « est facile à briser ». Autant dire que, pour commencer de prendre en main et de tenir, il faudra d’abord qu’on soit parvenu à cette stabilité; ou que, pour songer à briser, il faudra d’abord que soit advenue cette fragilité.
Tout l’art est dans cette capacité à prédisposer (l’autre ou le monde : par exemple, prédisposer l’autre à « écouter », ou à être défait, etc.). Aussi n’intervenant manifestement que pour répondre à l’inclination des choses, le sage/stratège ne « fait »-il rien de « difficile »; et, puisqu’il se contente d’amorcer discrètement des processus qui se développeront d’eux-mêmes, il ne fait rien non plus de « grand ». Mais c’est par là même qu’il est en mesure d’accomplir ce qui finalement « sera grand ».
Q306 · Faut-il décarboniser la pensée ?
L’actuelle guerre cognitive, dite à bas bruit par les hautes instances de défense militaires internationales, a pour «effet final (…) de modifier ou d’altérer le
Q196 · L’effet Chuck Berry
L’effet Chuck Berry est un mécanisme cognitif, sensoriel et émotionnel par lequel les acteurs impliqués dans une expérience immersive voient leur capacité à faire sens
Blablabanc
Le blababanc est un banc destiné à discuter, à échanger, à écouter. Les personnes qui s’assoient sont ouvertes à la discussion. Elles consentent à vivre
Futuricide
Le concept de futuricide nous invite à sortir du « présentisme » dominant et à intégrer la prise en compte du long terme dans toutes
Combien de temps encore acceptera-t-on d’évaluer les carnets de commandes à la seule lumière quantitative ? A six mois, à douze moins, l’industriel doit pouvoir demain se justifier des impacts de ses prévisions, et évaluer, de manière aussi précise que transparente, si le carnet de commandes est positif. Pas en volume, mais bien en ratio volume sur empreinte environnementale.
Le plus grand isolement, c’est d’être entouré de gens qui pensent comme vous.
Dans la gestion des affaires diplomatiques ou politiques, le degré le plus simple de ce non-agir, on l’a vu, est l’attente : « le sage, dans/par le non-agir, attend qu’il y ait de la capacité » .
La formule mérite qu’on la relise, car elle prend plus de relief sous cet éclairage taoïste : non seulement, quand plus rien n’est porteur dans la situation, il n’y a plus rien à faire que d’attendre, et c’est en « osant » ne pas agir qu’on saura se conserver (ce qui est essentiel pour la suite : pour qu’il y ait une suite ; cf. l’attention taoïste portée au seul fait – primordial – de se maintenir en vie) ; mais, surtout, c’est en ne faisant plus rien, quand plus rien n’est favorable, en se gardant d’intervenir, que, ne troublant pas par son activisme la régulation à l’œuvre, on pourra le mieux la faire advenir.
On en revient à cette leçon que le taoïsme a le mieux enseignée : il est inefficace d’affronter la situation pour la forcer. Cet agir peut être héroïque – il est en tout cas spectaculaire – mais il est vain : il sera défait.
C’est au contraire « après avoir distingué le facile et le difficile » que le conseiller de cour « conçoit sa stratégie » : son agir se réduit d’autant qu’il suit la ligne de plus grande aisance et n’est pas entravé ; ou encore, poursuit le traité de diplomatie, c’est « en se conformant à la spontanéité des processus en cours », le tao naturel, qu’il rend sa stratégie « effective » : plus il sait épouser le cours du réel, mieux cet agir réussit à se fondre dans la réalité et, par là, s’impose avec elle.
Tu seras surprise de constater à quel point on cherche toujours dans le présent, ou le futur, des réponses qui se trouvent dans le passé.