Quentin Ladetto @ Guerre cognitive
juillet 22, 2025 at 9:15 pm
En complément, voici quelques extraits que je ne peux que recommander : - Asma Mhalla - Xiangsui, Wang; Liang, Qiao - François Jullien
Thank you for your comment. I agree that the internet reflects the interests and values of segments of our society. Perhaps you can explain how you see that is connected to my comments on AI. My point…
Intéressant! Merci poseur cet article. L’IA est bien pour le quantitatif, sous entendu pas pour le qualitatif… je ne suis pas si sûre, le net étant, par endroit, aussi le reflet de notre société et de ses…
Chère Catherine, merci de votre retour enthousiaste, mais n'exagérons rien non plus 🙂 N'hésitez pas à compléter le cas échéant ou diffuser de que vous faite par un autre billet. C'est une évidence que le sujet est…

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Datadindisme

Le dindinisme consiste à avoir une vision du futur qui soit la continuation du passé. Ayant une confiance dans la stabilité des tendances, on néglige

Mona lisa assise dans un fauteuil.

Eloge de la panne

La destruction des ordinateurs quantiques chargés des services de surveillance plonge l’Italie dans le chaos : sabotage ou éveil des consciences ? Talitha revendique cette

Une jeune fille brune et un jeune homme roux de 30 ans reçoivent le prix Nobel du climat. Ils sont sur scène pour recevoir leur prix : une terre verte. Le public les applaudit. Photos de l'événement prises par des journalistes. L'événement se déroule dans un grand théâtre.

Le Nobel qui tue

Notre histoire a commencé en 2024. Nous avions 25 ans, et l’eau venait de tout nous prendre. Tim était propriétaire d’une maison à Limony en

Écophobie

Écophobie caractérise l’attitude de ceux qui nient ou minimisent les enjeux écologiques. Face à des informations anxiogènes sur l’état de la planète, l’individu détourne le

Avant d’être une méthode ou une discipline, la prospective est une attitude.

Seul celui qui accomplit beaucoup avec peu de moyens atteint vraiment son but.

Si notre nature nous pousse à changer pour notre survie, notre culture nous pousse à changer pour notre bonheur.

La première loi du comportement stratégique est l’action. En situation d’incertitude, lorsque la légitimité du pouvoir est précaire et peut être remise en cause à tout moment, celui qui n’agit pas peut être sûr que les changements auront lieu à son désavantage.

L’apprenance est en définitive la condition de l’engagement dans un processus d’individuation visant une liberté positive. lI s’agit bien de se confronter à l’inconnu et de prendre le risque de cheminer avec l’altérité ! .. On trouvera ainsi, sur le fronton du temple de Delphes, les clés de l’apprenance qui nous conduisent vers la sagesse: « Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’Univers et les Dieux. »

Hypothèses

Q271 | Penser le futur des négociations internationales

L’intérêt de cet exercice réside dans la recontextualisation de la négociation internationale en tant qu’objet politique à part entière. L’approche élargie du sujet a amené

Génuinomètre

Étymologie Du latin genuinus : authentique Appareil ou application qui mesure et quantifie le taux d’artificialité d’un être humain en analysant la présence et l’influence

Robustance

Mot dérivé : Robustant adj Un système performant est défini par l’alliance de l’efficacité (atteindre l’objectif) et de l’efficience (avec le minimum de moyens). Il

Le mode de fonctionnement coopératif d’Internet n’est pas conçu pour offrir des services commerciaux. Sa large ouverture à tous types d’utilisateurs et de services fait apparaître ses limites, notamment son inaptitude à offrir des services de qualité en temps réel de voix ou d’images. Ce réseau est donc mal adapté à la fourniture de services commerciaux.

1994, rapport sur Internet
Méthode à Jules

Pression environnementale et sociale à laquelle s’ajouter la pression de générer des profits, dans un monde à la croissance limitée par les matières premières et les ressources… Voilà le défi principal.

Aujourd’hui, nous possédons de plus en plus d’informations et sommes de moins en moins capables de prédire l’avenir. Nos ancêtres vivaient dans des sociétés beaucoup plus pauvres en données, mais ils pouvaient faire des plans pour eux-mêmes et pour leurs descendants. Nous avons de moins en moins idée du monde dans lequel nous nous réveillerons demain matin.

Ce paradoxe n’est pas conjoncturel, mais structurel. Il découle de la nature même du numérique. En réduisant la réalité à une série de 0 et de 1, le codage numérique accomplit son oeuvre implacable d’homogénéisation, en éliminant tout ce qui ne peut être quantifié. Ce faisant, le passage de l’analogique au numérique élude le sens profond des choses et ouvre toute grande la porte au chaos.

C’est pouruqoi nous n’avons pas d’avenir, du moins au sens où nos grands-parents en avaient un. Les futurs culturels pleinement imaginés sont un luxe d’autrefois, dit William Gibson, une époque où le « maintenant » durait plus longtemps.

Quand on secoue un olivier pendant la récolte des olives, est-ce que toutes les branches n’en pâtissent pas ?

– Et lorsque vous recevez un coup de poing dans la poitrine, répétait Jacques Jansen, est-ce que tout votre corps n’en est pas ébranlé ?

Sans dessus dessous
Méthode à Jules