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#3 Isabelle Autissier | Cultiver une relation apaisée avec les écosystèmes
Isabelle Autissier est une navigatrice française, première femme à avoir accompli un tour du monde

#2 Dominique Bourg | Refonder la démocratie
Dominique Bourg est philosophe, professeur honoraire à l’Université de Lausanne. Spécialiste des questions environnementales, il

#1 Thierry Dusautoir | Entreprendre et apprendre
Après avoir enthousiasmé les fans de rugby sur les terrains du monde entier, en club

Entretien avec Matthieu Pellet – La Bande Dessinée au service de la Prospective
Si Matthieu Pellet enseigne l’histoire des religions antiques à l’Université de Lausanne et à l’École

Entretien avec Marc Atallah – Science-fiction et Prospective
Entretien réalisé le 18 mars 2020 avec Marc Atallah, directeur de la Maison d’Ailleurs (musée de


Q162 | Comment la prospective anticipe-t-elle les changements radicaux de la profession de l’ambulancier ?
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Q143 | Où placer un dispositif de prospective à l’intérieur d’une organisation ?
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Q153 | Quelles interactions entre fictions audiovisuelles, prospective et innovation ?
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Q021 | Quel leadership face aux incertitudes des futurs possibles ?
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Q226 | Quels effets peut-on attendre d’une démarche d’anticipation ?
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#45 Sophie Robert-Velut | Renoncer pour transformer
Sophie Robert-Velut est directrice générale des activités du groupe Expanscience, devenu entreprise à mission en 2021.
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#8 Laurent Testot | Penser le temps long
Laurent Testot est journaliste scientifique, conférencier et essayiste. En France, il est l’un des rares spécialistes de l’approche historique globale, et plus spécialement de l’interaction

Les machines qui lisent nos pensées
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Remparts légaux
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Le procès de l’intelligence
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Le dolojob est une offre d’emploi diffusée par des personnes qui n’ont pas l’intention d’embaucher. Le dolojob est l’une des dérives du marché de l’emploi

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Écophobie caractérise l’attitude de ceux qui nient ou minimisent les enjeux écologiques. Face à des informations anxiogènes sur l’état de la planète, l’individu détourne le

Frigorisme
Le frigorisme est une pratique touristique qui consiste à rechercher des destinations ou des expériences offrant des températures fraîches. Elle s’oppose au tourisme traditionnel qui
La technique autorise, le milieu filtre, et l’homme dispose, en sorte que la même proposition d’équipement se révélera ici épidémique et là sans conséquences.
Ce que nous évitons de reconnaître en nous-mêmes, nous le rencontrons plus tard sous forme du destin.
Le pire ennemi de la vision systémique se nomme « silos ».
Il n’y a que dans l’agriculture qu’un silo présente de l’intérêt, et encore faut-il, à sa sortie, trier le bon grain de l’ivraie.
Le progrès technique a beau être aléatoire, inégalement distribué (selon les latitudes), irrégulier (bifurcations soudaines ou arrêts prolongés), et parfois effrayant (Hiroshima et Tchernobyl), il n’en reste pas moins que la dynamique évolutive du monde technique est une réalité. en prendre acte n’implique aucun parti pris « évolutionniste » (qui fait de tout stade de développement postérieur un stade supérieur au précédent) ; ni d’ailleurs, anti-évolutionniste (soit la même mythologie inversée), pour lequel l’antérieur est ipso facto supérieur – la « course au progrès » se traduisant ici par « course à la catastrophe », écologique, spirituelle, ou les deux. La croissance de nos capacités machiniques est mesurable, en termes de rendement, volume, longévité, vitesse, etc. Autre chose est l’évaluation qualitative de ces gains quantitatifs.
On peut fort bien préférer, pour soi-même, la marche à pied au vol en Concorde, si on se fait une autre idée du temps, de la nature et de la liberté que les hommes d’affaires pressés. Mais c’est là une autre question, éthique (pourquoi faire, ces progrès ?), qui ne saurait empiéter sur la première, physique (comment ça marche, ces avancées ?). La meilleure réponse au positivisme (l’escamotage du sens au nom des faits) ne nous semble pas être l’exorcisme (la disqualification des faits au nom du sens).
Le conquérant est toujours pacifique (comme Bonaparte l’a constamment affirmé) : il envahirait volontiers notre Etat sans combat. Mais pour l’en empêcher, il nous faut vouloir la guerre et donc aussi la préparer. En d’autres termes : ce sont précisément les faibles, ceux qui sont contraints à se défendre, qui doivent toujours être armés pour ne pas se laisser surprendre. Ainsi le veut l’art de la guerre.

Q270 | Nous a-t-on menti sur la 4ème révolution industrielle ?
Soyons donc vigilantes et vigilants dans les sources que nous considérons, réfléchissons sur les agendas se cachant de manière plus ou moins subtile derrière certaines

Q269 | Les principes source comme piliers fondamentaux d’un dispositif de prospective ?
Il est amusant de constater que la vie fait apparaître spontanément sur nos chemins de nouveaux éléments permettant de mettre des mots sur des pratiques
Ne pas me souvenir de mes fautes ne suffit pas à m’absoudre de les avoir commises.
Nous devions encore apprendre que le Diable a créé la jeunesse pour que nous commettions des erreurs et que Dieu a instauré l’âge mûr et la vieillesse pour que nous puissions payer pour celles-ci.
« dans le monde, il n’y a rien de plus souple et de plus faible que l’eau, mais pour attaquer ce qui est dut et fort, rien ne peut la surpasser » – ni non plus la « remplacer » ; ou encore c’est « ce qu’il y a de plus souple qui chevauche ce qu’il y a de plus dur ». Parce qu’elle est sans raideur, en effet, il n’est rien en quoi l’eau ne « s’insinue » pas – tandis qu’elle-même ne se « rompt » pas. Alors que qui veut « garder en soi la force n’est pas fort », « c’est en gardant en soi la souplesse qu’on est fort » ; ou encore c’est en n’offrant pas de résistance qu’on est le plus résistant.
En quoi l’eau d’oppose à la pierre : parce qu’elle est solide, la pierre s’use et se brise, fût-elle aussi brillante que le jade; par son immobilité et sa dureté, elle incarne ce qui est allé « jusqu’au bout de son actualisation », s’est figé dans sa configuration. La souplesse de l’eau, au contraire, rappelle celle du corps du nourrisson : quand l’homme naît, quand les plantes poussent, la tendreté et la flexibilité des membres, aussi bien que l’ondoyante gracilité des ramures, respirent allégrement la vie; tandis que, à la mort de l’homme ou de l’arbre, toujours le corps est dur et desséché. Et cela s’applique aussi en stratégie : quand les torupes sont « dures », « rigides », elles ne sauraient triompher.