Q285 · Personnes, modèles, possibilités : La prospective sociétale en action
À une époque de transformation rapide, où les percées technologiques, les crises écologiques et les changements géopolitiques redéfinissent notre monde, le besoin d’une approche prospective
Q145 · Pourquoi faut-il enseigner et démocratiser la prospective ?
Il est légitime de se poser la question si la différence entre métier et compétences est d’intérêt et l’on peut très facilement imaginer un débat
Q288 · Game Design Fiction : utiliser le jeu pour (co-) construire des futurs
La médiation par le jeu peut-elle rendre l’anticipation et l’exploration des futurs accessibles au plus grand nombre ? C’est l’ambition des jeux de cartes spéculatives,
Q283 · What IF Santé : Jouer pour penser la santé autrement
What IF Santé est un serious game conçu pour anticiper les défis, explorer des futurs possibles du système de santé, et faire émerger des réponses
Tu dois vivre dans le présent, te lancer au-devant de chaque vague, trouver ton éternité à chaque instant.
Dans un monde de plus en plus complexe et où les risques prennent de plus en plus d’ampleur, il y aura dans les années à venir un lien étroit entre la maturité de la gestion intelligente des données d’une entreprise et sa performance financière ou extra-financière.
Il n’est pas aisé d’admettre pour soi-même, et encore moins de faire admettre que le point d’origine se pose après coup (c’est le christianisme qui a fait le Christ, non l’inverse) ; que la technique a inventé l’homme, et non l’inverse ; que le dehors est aussi au-dedans et que le centre se déduit d’une périphérie, et non l’inverse ; que le transport d’une idée la transforme ; que ce sont les corps qui pensent (s’il n’est d’esprit que «de corps») ; et que nos panoplies décident de nos finalités, non l’inverse.
Si les ouvriers sont remplacés par des machines et les livreurs de plus en plus transformés en machines, le même phénomène touche aujourd’hui les employés, les fonctionnaires, jusqu’à atteindre ce que l’on appelait autrefois les professions libérales. Dans un futur déjà très proche, les médecins, les comptables et les avocats devront se conformer aux instructions de l’IA et se justifier dans les cas où ils décideront d’adopter un comportement déviant. Seuls les plus puissants auront une marge de manoeuvre, et encore, qui sait pour combien de temps.
Q261 · Le pouvoir de façonner demain
La négociation est souvent perçue à tort comme une bataille de volonté, un concours de force où le gain d’une partie est la perte de
Q260 · Comment réimaginer le futur au quotidien ?
Parfois, les prises de conscience les plus profondes naissent des moments les plus simples, de ces gestes quotidiens que nous répétons sans réfléchir et qui
On ne peut correctement anticiper l’action d’un adversaire qu’on ne comprend pas.
Le plus effrayant dans cette crise serait que tout redevienne comme avant.
En bref, la technologie est en train de militariser les démocraties, à notre insu, sans que l’on soit capable de mesurer l’amplitude de la déflagration. Chaque citoyen devient la cible d’une menace multiforme, soldat passif, malgré lui, sans comprendre réellement en quoi il devient un maillon faible, le point de contact de l’ennemi, sa courroie de transmission intra-étatique. […]
Si les cerveaux sont les ultimes champs de bataille, si la démocratie, bastion des libertés, est désormais militarisées, si le vrai et le faux ne sont plus identifiables, indifféremment solubles dans la post-truth politics, si nous partons du principe, comme Hannah Arendt, que la démocratie ne peut fonctionner que si elle est construite sur une perception commune de la réalité, de faits vérifiables et discutables (au sens du débat démocratique), alors comment fait-on pour éviter la fragmentation du corps social en bulles alternatives, comme éviter l’écourlement civilisationnel des démocraties […] ?
Chacun doit pouvoir comprendre l’importance de féconder le temps, « ce bien fugace, glissant », comme écrit Sénèque, car, c’est notre « unique possession ». Chacun mérite de pouvoir s’en saisir pour se donner l’effort d’y déployer le meilleur de soi. S’il veut mériter son nom, l’Etat de droit démocratique doit offrir à tous, les ressources de l’indépendance « immatérielle », de la même façon qu’il s’efforce de créer les conditions de l’accès de tous aux ressources matérielles. Chaque enfant doit pouvoir acquérir le moyen de devenir protagoniste de sa vie morale, autant que du destin collectif. Pour que tous, enfin, puissent habiter le temps, le loisir fécond doit apparaître aujourd’hui comme un bien commun, comme l’otium du peuple.
