Q284 | Pratiquer la polyphonie de visions pour nuancer et enrichir un futur
Parce qu’un futur n’est jamais univoque, le principe de « polyphonie de visions » aider à mettre en lumière les tensions et contradictions qui façonnent
Q209 | Un agent conversationnel comme partenaire prospectif ?
L’utilisation de l’intelligence artificielle générative pour soutenir la planification de scénarios était déjà possible depuis l’avènement du Chat GPT3 ; désormais, grâce aux versions ultérieures,
Q048 | Atelier d’écriture : les micro-dystopies – Comment réveiller les imaginaires ?
Comment réveiller les imaginaires ? En pratiquant l’art d’écrire des micro-dystopies ! C’est en tout cas la réponse que propose François Houste, l’auteur des Mikrodystopies.
Dans la vie, il est plus important de perdre que d’acquérir. Une graine ne germe que si elle meurt.
Pour que le message continue de circuler après la mort de son émetteur (et de ses premiers destinataires), pour que le mort puisse saisir le vif et le vif triompher du mort, la transmission doit ajouter à des vecteurs inertes de mémoire le schéma vivant d’un organigramme.
The crisis you have to worry most, is the one you don’t see coming.
Observé sur la longue durée, d’après ses faits et non ses dires, le politicien de la pensée qu’est l’intellectuel s’avère aussi acoustico-dépendant que le politicien tout court : il va là où le mot «porte», et peut le mieux réverbérer sur les «gens qui comptent».
L’intellectuel est d’abord l’homme de l’efficacité, l’intelligence passe après (elle n’est pas définitoire, en dépit des apparences)
Puis, de tous côtés, c’étaient des machines de provenance américaine, portées aux dernières limites du progrès. À l’une on présentait un porc vivant, et il en sortait deux jambons, l’un d’York, l’autre de Westphalie !.. Celle-là dévorait un veau de trois ans et le reproduisait sous la double forme d’une blanquette fumante et d’une paire de bottines fraîchement cirées.
Q260 | Comment réimaginer le futur au quotidien ?
Parfois, les prises de conscience les plus profondes naissent des moments les plus simples, de ces gestes quotidiens que nous répétons sans réfléchir et qui
Q259 | Le design fiction pour combler un vide stratégique ?
Avec 3,5 millions de ressortissants établis hors de ses frontières, la France connaît aujourd’hui la plus grande dispersion de sa population à l’étranger de toute
Courage is what it takes to stand up and speak; courage is also what it takes to sit down and listen.
L’apprenance, comprise comme la condition de l’engagement dans l’acte d’apprendre, relève en quelque sorte originellement d’un mystère.
Cette métaphore de la caverne pose donc la question de l’apprenance en identifiant la situation paradoxale de cette mise en mouvement d’un être condamné à être libre pour advenir à lui-même.
Ce qui se manifeste comme vertu ou comme capacité ne se manifeste ainsi que pour réparer un manque, cette déficience appelant à être compensée par le mérite et la prouesse comme sursaut d’effort et surcroît d’effet : que tout ce qui se démarque et s’individue comme qualité n’est qu’une saillie momentanée qui, comme telle, n’est jamais complètement adaptée (sinon elle se confondrait avec le cours du monde et ne se verrait pas) ; en retour, cette qualité qui met en valeur le sujet fait obstruction à la régulation des processus qui seule assure le plein régime de l’efficacité (en tant qu’efficience) : les manifestations de vertu ou de capacité ne sont que des accès-excès, des poussées ou des éruptions, qui font d’autant plus sensation qu’elles s’intègrent moins à la réalité. Aussi le sage/stratège est-il un homme sans qualités.
