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La société tout entière est menacée d’une transformation sous la contrainte combinée du changement du climatique et de la raréfaction des ressources naturelles. Cette transformation

Obsolescience
L’obsolescience désigne le processus par lequel les savoirs et savoir-faire deviennent rapidement périmés,

MisogynIA
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Q292 · L’anti-sprint pour prendre du recul sur ses (design) fictions et visions prospectives
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Q042 · Les anthropologues peuvent-ils prédire le futur ?
Je me prête à l’exercice sans comprendre réellement ce que je suis en train de vivre. C’est le principe même de l’ethnographie. Il s’agit de

Q186 · Climatopie: comment mettre la fiction au service de l’étude et de la prospective ?
En 2021, l’agence Plan.Net France a travaillé de concert avec les équipes du Laboratoire d’Innovation Numérique de la CNIL – l’autorité de protection des données

Q138 · Politique et prospective : comment penser le long terme en incertitude ?
Au-delà de la crise du Covid, le Conseil Fédéral est aujourd’hui confronté à des problématiques dont la complexité et la vitesse d’occurrence augmentent rapidement. Tensions

La bombe dans la cuisine
Ceci est le premier épisode de la série « La menace cognitive » du Deftech Podcast. Ecrite et présentée par Bruno Giussani, elle décrypte les

#29 François Pitrel · Ouvrir les yeux
François Pitrel est journaliste environnement et climat sur la chaîne d’information en continu BFMTV.
L’année dernière, il a co-écrit un docu-fiction intitulé “2050 : ouvrons

#41 Maxime Blondeau · Se représenter le monde pour pouvoir mieux l’habiter
Maxime Blondeau est enseignant, conférencier et entrepreneur. Depuis plusieurs années, il s’intéresse aux représentations du monde. Son terrain de jeu : la cosmographie. Sur les

#25 Julien Devaureix · Décoder les règles du jeu
Julien Devaureix est le producteur de Sismique, un podcast qui donne la parole à ceux qui pensent la complexité du monde, qui explorent les forces

CrétinIAsation
La crétinIAsation s’effectue par la délégation aux IA des actions quotidiennes.

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Le dolojob est une offre d’emploi diffusée par des personnes qui n’ont pas l’intention d’embaucher. Le dolojob est l’une des dérives du marché de l’emploi

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Le technoviste regarde la technologie comme un phénomène vivant. Il en suit les frémissements, les hésitations, les bifurcations. Il observe ce qui naît, ce qui

Attaque du château d’eau
Depuis trois semaines, la Suisse est au centre d’une crise internationale sans précédent. Le pays est accusé de détournements massifs de ressources en eau. Les

Amour et richesse au tournant du siècle
Il est naturel de se sentir incertain à un moment où l’on doit prendre des décisions importantes dans sa vie. Pourquoi ne pas prendre le

La dictature de l’excellence
Geneva, l’IA superintelligente a exaucé nos rêves en résolvant les problèmes majeurs de notre société. Cette perfection a un prix. Elle se traduit par la

BOB nous fait perdre le nord
BOB a mis à l’arrêt tous les systèmes GPS. Cette catastrophe technologique révèle notre dépendance aux systèmes de géolocalisation et permet aussi de s’en libérer
L’homme échappe à la chronologie par ses oeuvres, il y replonge par ses machines.
Cette opération, qui consiste à modifier le contexte d’un problème, à le regarder, pour ainsi dire, avec des lunettes de couleur différente, me semble faire partie de l’essence même du processus créatif.
Ah ! s’écria Cyrus Smith, te voilà donc redevenu homme, puisque tu pleures !
L’humanité ne saurait jamais atteindre une véritable conscience morale, de la même manière que l’homme ne pouvait s’élever du sol en tirant sur ses propres cheveux. Pour réussir, il fallait l’aide d’une force extérieure à l’homme.

Q090 · Comment créer des imaginaires technologiques avec le Design Fiction ?
Que faire quand le quotidien de notre futur ne va plus de soi ? A l’heure actuelle, nous avons beau extrapoler les tendances, à l’ère

Q266 · Quand les imaginaires ouvrent des futurs : retour d’expériences sur leur mobilisation dans les organisations
Les organisations font face à des incertitudes croissantes qu’elles subissent souvent plus qu’elles ne les anticipent : instabilité géopolitique, crises sociales et environnementales, pénuries de
Sans feedback régulier, nous créons les conditions pour que les bonne pratiques s’oublient et que les mauvaises pratiquent se répètent. Si nous ne partageons pas de feedback en continu, nous devenons co-responsables des erreurs des autres.
Le secret est que le prince ne partage avec personne, pas même avec ses parents ou ses familiers ; la complète dissymétrie des rôles, ensuite, et l’antagonisme des positions : pour conserver entier le potentiel de situation que constitue sa position souveraine, le prince doit considérer tous les autres, à l’intérieur de son royaume, comme autant d’adversaires à soumettre à son autorité ; la prise sur autrui permettant de le dominer : de même que le stratège a barre sur l’ennemi grâce à la disposition que prend celui-ci, le prince a barre sur tous ses sujets en les rendant visibles par la surveillance et le contrôle imposés (en même temps que lui-même se garde de laisser voir aucune disposition intérieure, de joie ou de colère, pour ne pas donner prise sur lui) ; la réduction de l’autre à la passivité : dès lors qu’il est seul à tenir les commandes (des récompenses et des châtiments), le prince polarise sur son trône toute autorité, et personne ne peut lui résister ; enfin, l’illusion entretenue par le peuple sur son propre intérêt : conduit par le désir des récompenses et la peur des châtiments, tout sujet croit suivre son profit personnel sans se rendre compte qu’il travaille seulement à conforter le pouvoir de son oppresseur.
En bref, la technologie est en train de militariser les démocraties, à notre insu, sans que l’on soit capable de mesurer l’amplitude de la déflagration. Chaque citoyen devient la cible d’une menace multiforme, soldat passif, malgré lui, sans comprendre réellement en quoi il devient un maillon faible, le point de contact de l’ennemi, sa courroie de transmission intra-étatique. […]
Si les cerveaux sont les ultimes champs de bataille, si la démocratie, bastion des libertés, est désormais militarisées, si le vrai et le faux ne sont plus identifiables, indifféremment solubles dans la post-truth politics, si nous partons du principe, comme Hannah Arendt, que la démocratie ne peut fonctionner que si elle est construite sur une perception commune de la réalité, de faits vérifiables et discutables (au sens du débat démocratique), alors comment fait-on pour éviter la fragmentation du corps social en bulles alternatives, comme éviter l’écourlement civilisationnel des démocraties […] ?





