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Remparts légaux
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#2 Dominique Bourg · Refonder la démocratie
Dominique Bourg est philosophe, professeur honoraire à l’Université de Lausanne. Spécialiste des questions environnementales, il a publié de nombreux ouvrages sur le sujet.

La bombe dans la cuisine
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Lanceur d’alerte hier, le Professeur Maximilien Amaury est accusé de crime contre l’humanité pour avoir créé un vaccin. Ce procès nous fait plonger dans un

Amour et richesse au tournant du siècle
Il est naturel de se sentir incertain à un moment où l’on doit prendre des décisions importantes dans sa vie. Pourquoi ne pas prendre le

BOB nous fait perdre le nord
BOB a mis à l’arrêt tous les systèmes GPS. Cette catastrophe technologique révèle notre dépendance aux systèmes de géolocalisation et permet aussi de s’en libérer
Tout a déjà été fait auparavant par quelqu’un dans la vie, au moins pour ce qui en vaut la peine. Le truc, c’est d’essayer de le faire un peu mieux.
Il y a dans la vie deux catégories d’individus : ceux qui regardent le monde tel qu’il est et se demandent : « Pourquoi ? » Et ceux qui imaginent le monde tel qu’il devrait être et se disent : « Pourquoi pas ? »
Les options technologiques ne sont pas matière à débat public, dans aucun cadre. Les innovations sont à la fois aléatoires dans leur surgissement et contraignantes dans leurs implications. Sans raison et sans pitié, contingentes et inexorables. Elles envahissent les sociétés en court-circuitant les Etats, et donc en les déligitimisant.
Sans doute ces derniers s’efforcent-ils d’encourager, de répartir les crédits, de surveiller les débordements. Mais, de plus en plus, ce qui est techniquement optimal prend le pas sur ce qui est socialement légitime.
Le domaine de l’obligatoire relève de moins en moins de le loi ou du règlement, de la directive, fut-elle européenne, ou de l’autorisation, et de plus en plus des normes, protocoles et standards imposées de facto par des acteurs privés, sans visage, sans adresse précise, un sigle en guise de nom. – résultats d’alliances entre groupes ou d’hégémonies industrielles.
En Ukraine […] Aux Européens de s’occuper de leurs problèmes. C’est rappeler à ceux-ci que l’engagement américain sur leur continent ne repose pas sur une solidarité occidentale fondée sur des valeurs communes comme ils s’en gargarisent mais, de manière plus solide, sur la nécessité pour Washington de s’assurer qu’aucune menace ne puisse y apparaître.

Q303 · Comment la veille narrative peut aider à décoder les stratégies de demain ?
Derrière chaque transformation économique ou technologique se cache une bataille plus discrète : celle des récits. Nos représentations collectives de la croissance, du progrès, et

Q134 · Pourquoi un dispositif de prospective doit-il inspirer ?
Parmi toutes les activités qu’un programme de prospective technologique peut réaliser pour préparer les différentes parties prenantes à l’avenir, celle la plus importante, à notre

Néanticien
Evoluant sur les réseaux sociaux, le néanticien est spécialiste de la transformation : il transforme le rien en tout et votre compte en banque en

Futuricide
Le concept de futuricide nous invite à sortir du « présentisme » dominant et à intégrer la prise en compte du long terme dans toutes
Il s’agit de trouver un équilibre entre le virtuel et le réel, entre l’acquisition de connaissances et le développement personnel. Pour connaître le monde, il faut se connaître soi-même. Et parfois, cela signifie de se déconnecter pour se reconnecter à soi-même.
Cet insuccès prouvait-il que l’opération était impossible à réaliser, que les forces dont disposent les hommes ne seront jamais suffisantes pour amener une modification dans le mouvement diurne de la Terre, que jamais les territoires du pôle arctique ne pourront être déplacés en latitude pour être reportés au point où les banquises et les glaces seraient naturellement fondues par les rayons solaires ?
Les plus beaux feedback révèlent durablement le meilleur de soi. Les trois filtres de Socrate constituent une inspiration pour vérifier que mon feedback est bon :
«
– Ce que je vais raconter est-il absolument sincère (filtre de vérité) ?
– Ce que je vais apprendre à l’autre est-il bon pour lui (filtre le bonté) ?
– Enfin, ce qu eje vais lui dire lui sera-t-il utile (filtre de l’utilité) ?
»
