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Réparience
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Jouinnexion
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Q192 · Quels futurs alternatifs pour la gestion des Ressources Humaines ?
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Antoine Foucher a étudié la philosophie et les sciences politiques. En tant que directeur de cabinet de la ministre du travail, il a contribué à

#6 Ketty Steward · Raconter et écouter de nouvelles histoires
Ketty Steward a plus d’une corde à son arc. Autrice, elle a publié son dernier livre de sciences-fiction, l’évangile selon Myriam, en octobre dernier.

#5 Cyrus Farhangi · Comprendre les limites écologiques et sociales à la croissance
Cyrus Farhangi est consultant. Il intervient auprès d’administrations publiques, d’établissements d’enseignement supérieur et de recherche et d’entreprises. Ses sujets de prédilection : l’adaptation au changement

Génuinomètre
Étymologie Du latin genuinus : authentique Appareil ou application qui mesure et quantifie le taux d’artificialité d’un être humain en analysant la présence et l’influence

Pharmakonage
Le terme pharmakon (φάρμακον) est un mot grec qui désigne à la fois le remède et le poison. Le pharmakon a été développée par le

Néotarcie
Stratégie socio-économique adoptée par des communautés ou des nations fortunées qui consiste à s’isoler physiquement et technologiquement du reste du monde. L’objectif est d’assurer une

Le procès des sans berceaux
Lanceur d’alerte hier, le Professeur Maximilien Amaury est accusé de crime contre l’humanité pour avoir créé un vaccin. Ce procès nous fait plonger dans un

Q252 · L’éthique éducative à l’aune du changement
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Le Nobel qui tue
Notre histoire a commencé en 2024. Nous avions 25 ans, et l’eau venait de tout nous prendre. Tim était propriétaire d’une maison à Limony en
L’art de diriger consiste à savoir abandonner la baguette pour ne pas gêner l’orchestre.
Le pire n’est pas de ne pas comprendre, le pire est de ne pas vouloir comprendre.
La politique est souvent le refuge d’artistes médiocres et ratés. Là, ils peuvent fructifier, acquérir un pouvoir grâce auquel ils se donnent des airs. Surtout, ils se vengent de tous ceux qui ont obtenu par leur travail et leur talent ce qu’ils n’ont même jamais approché, tout en déclarant d’un air pieux et martyr qu’ils n’agissent que pour le bien de la patrie.
Oh j’écris le silence, ma puce. J’essaye de capturer le tonnerre qu’il contient.
– Le tonnerre ?
– Il y a des fois où le silence fait plus de bruit que le tonnerre, tu ne penses pas ?
Quand on est en barque et qu’on lève un instant les avirons, tel est l’art de la transition. On ne pagaie plus, le mouvement de ramer – d’écrire – est interrompu, mais le bateau est porté et poursuit sa lancée.

Q204 · La «conscience partagée» comme facteur décisif pour la «prévision et l’adaptation»
Capitaliser sur les enseignements tirés des projets antérieurs : L’objectif de cet article est de décrire un exemple concret afin de stimuler la réflexion du

Q087 · Comprendre pourquoi on rate à l’entraînement de façon à réussir en mission.
La prospective se focalisant sur l’anticipation des futurs possible, il est facile d’oublier que ce futur pourrait devenir présent très rapidement et qu’il serait judicieux

Datadindisme
Le dindinisme consiste à avoir une vision du futur qui soit la continuation du passé. Ayant une confiance dans la stabilité des tendances, on néglige

Blablabanc
Le blababanc est un banc destiné à discuter, à échanger, à écouter. Les personnes qui s’assoient sont ouvertes à la discussion. Elles consentent à vivre
C’est à force de répandre le bon grain qu’une semence finit par tomber dans un sillon fertile.
Il n’y a de guerre indispensable que défensive. Une bonne politique réaliste est une politique pacifique.
Observé sur la longue durée, d’après ses faits et non ses dires, le politicien de la pensée qu’est l’intellectuel s’avère aussi acoustico-dépendant que le politicien tout court : il va là où le mot «porte», et peut le mieux réverbérer sur les «gens qui comptent».
L’intellectuel est d’abord l’homme de l’efficacité, l’intelligence passe après (elle n’est pas définitoire, en dépit des apparences)
Force est de reconnaître que, dans la panoplie des formes logiques qui régissent le monde de l’action (mais copiées sur celles qui régissent le monde de la connaissance), la plus rigoureuse d’entre elles, celle de « loi », se trouve inapplicable à la conduite de la guerre, en raison du changement et de la variété des phénomènes rencontrés : c’est seulement à de la « méthode » qu’on aurait affaire, au sens, non pas logique, mais d’une « probabilité moyenne des cas analogues », d’où résulte une façon de procéder « normalement » adaptée et qui, progressivement assimilée, « devient habitude », se transforme en « routine », et peut donc être utilisée, dans l’urgence de l’action, de façon « presque inconsciente » (d’ou vient le « métier » qui facilite la marche de la machine militaire); elle permet ainsi d’agir le « moins mal » tout en ignorant une part de la détermination particulière à la situation.
Reste qu’une telle « méthode », dont l’application constante et uniforme vient à engendrer « une sorte d’aptitude mécanique », est de moins en moins adaptée à mesure qu’on s’élève dans la hiérarchie des responsabilités et qu’on quitte le plan tactique pour celui de la stratégie : plus on gère l’action dans son ensemble, plus aussi c’est à la capacité de « jugement », sachant apprécier la particularité des situations, et donc au talent personnel, qu’on fait appel.
À ce niveau, face au caractère toujours singulier et donc inédit que prend l’action militaire dans sont ampleur, toute formalisation, impliquant la répétition, constitue le pire danger ; et c’est sur cette impossibilité du modèle que revient inéluctablement achopper la théorie.



